الاثنين، 17 أبريل، 2017

التَبْيين في من وَطِئ مصر من العُمريين





الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما ..... بعد،
فقد إنتهينا بحول الله وقوته ، الذي بنعمته تتم الصالحات من كتاب التبيين في من وطئ أرض مصر من العمريين جاري مراجعته لغويا والطبع قريبا إن شاء الله تعالى .
إعتمدنا في هذا الكتاب على تقديم النقل ، فتنوع محتواه على عدد ضخم من المصادر ما بين مخطوطات و كتب و وثائق .

تعرضنا  من خلاله بالتحليل والتحقيق الدقيق وبشكل مباشر لكل من نزل مصر من العمريين عرضا أو مستقرا منذ الفتح الإسلامي وحتى زوال دولة الممالك عام 923 هجريا  ، وإنفرد بالآتي :
1- تأصيل كامل لمسيرة أمير الصعيد المجاهد أبى عبدالرحمن العمري ودوره في توحيد القبائل والقضاء على الحركة العلوية وإنتصاراته على البجا وجيش ابن طولون .
2-تحليل لشخصية القاضي عبدالرحمن العمري مع تفنيد لما دار حوله من شبهات والظروف السياسية التي أحاطت به .
3- رحلة مطرف العمري و صراعه مع قبائل هواره و نسبه و ذريته .
4- حقيقة نسب سيدي سالم العمري ، مع دراسة تاريخية ونسبية لنسب العمرية بالبرلس .
5- خلف بن نصر ما بين الماضي والحاضر مع مباحث عدة عن أسرته فيما يتعلق بتواجدهم بالبرلس مع حلفائهم من بني عدي وكنانة، ومهاجر بعضهم لدمشق، والعروج إلى نسب الأمراء وحلفائهم بصعيد مصر.
6- و لأول مرة تأصيل و تحقيق نسب فروع عمرية  جديدة من بني عمومة آل فضل الله العمري كانت خافية ومجهولة.

7- الرد الفاني لطعن ابن أسعد الجواني : رد علمي منهجي تحليلي منضبط مع دراسة وتحليل شخصيته .
8-السادة العليمية بمصر تأصيل وتحقيق وتشجير :
السادة الشبانية
السادة العنانية
ذرية قاسم النجدي
ذرية محمد الكشكلي
ذرية عليم اليماني
9- ولأول مرة تحقيق وتشجير لنسب السادة العنانية بسلامون القماش و ذرية علي الطيار وإبراهيم ابوعرقوب .
دراسة تاريخية وثائقية ، عن كل من ولد ، أو مات ، أو دخل ، أو سكن ، أو مر بأرض مصر من العمريين منذ الفتح الإسلامي حتى دخول العثمانيين .
إنتهينا بحول الله وقوته

أحمد فرغل الدعباسي البكري            خالد عبدالله عنان العُمري


الثلاثاء، 11 أبريل، 2017

وثائقيا ً السادة الشوام العُمريين بمصر

الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا ، فجعله نسبا وصهرا وأوجب صلة الأنساب و أعظم في ذلك أجرا ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة أدخرها إلى يوم القيامة ذخرا ، و أشهد أن محمدا عبده ورسوله أعظم الناس قدرا وأرفعهم ذكرا ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين قاموا بالحق وكانوا به أحرى .

أما ..... بعد ،
قال تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"

نفرد في هذا الموضوع بحول الله وقوته بيان توثيقي لأحد العائلات العُمرية التي وطأت أرض مصر من خلال مواطنها والعائلات المنحدرة منها و أماكن إنتشارها :

عائلة الشامي
عائلة عمرية قرشية تنتهي نسبها إلى العارف بالله سيدي محمد بن عنان الملقب بأبوصبابه بناحية بشلا ـ مركز ميت غمر محافظة الدقهلية. 



وما زال لجدهم محمد ابوصبابه ضريح ومشهد كبير بناحية أولاد عنان ببشـــــــــلا ـ بالدقهلية ، ولقب رحمه الله بهذا الإسم لما جعل الله من بركة بما في يديه من ماء كان يسقي به جمع كبير من الناس

محمد أبوصبابه


إنتقلت هذه العائلة في مطلع القرن التاسع الهجري إلى ناحية الحمراوي بمحافظة كفر الشيخ ودفن جدهم الشهير بمحمد بن عنان بالحمراوي بضريحه والشيخ علي أبوطبل والذي كان الضريح في حيازتهم حتى وقت قريب .
جزء من مخطوط الحمراوي
وكان يتناوب على الضريح السادة الشوام مع أبناء عمومتهم من السادة الأشراف الحسينين وظل في حيازتهم حتى تم إدخاله ضمن مسجد الحمراوي 
تناوب الضريح


ولهذه العائلة الكريمة إثنين من الجرود قد شرفت أن إطلعت عليها و إحتفظت بنسخة لدي وقمت بتفريغ هذه المخطوطات بعد ردها على الأصل المحفوظ لدي و الخاص بذرية خضر بن عنان ببشلا 







عائلات الشوام العُمرية
و ينتمي لهذه العائلة العديد من العائلات التي إنتشرت في ربوع مصر ، محتفظة بلقبها أو بألقاب أخرى فكان منها :

بأبوطبل و الحمراوي عائلات : الشامي ، السماعنة  ، سعد الله ، السبايعة ، وأبوحداية ، درويش ، بلتاجي أولاد الشيخ علي و أولاد حسين و الحمايدة و عبدالسلام وأبوحسن و عائلة حجازي و الدوايدة وعائلة محمد الأشقر و الجيلي عائلة مصفى وعائلة سيدأحمد.











نصره :  عائلة الشامي و منها الشيخ /أحمد الشامي أمين أنسابهم و وعائلة هنداوي بعزبة هنداوي ، وعائلة فرج بعزبة فرج الشامي ، الباز ، درويش ، يوسف ، جبر



القنطرة :  و بها عائلة الصوالحة و عائلة عبداللطيف 








مدينة كفر الشيخ و القاهرة : وبهما عائلة عليان




شنشه بالشرقية : وبها عائلة أولاد سالم




مواطن متنوعة :
كما لهذه العائلة الشريفة فروع كيرة بفوة و أم سن و الشمارقة الشيخ ومنهم بالقاهرة و سيدي سالم وقراجة و مدبول و المحلة الكبرى و كفر الزيات و محطة الرمل بالإسكندرية و دوينه وغيرها .





 الشيخ أحمد الشامي





نشأته :
ولد في 9 / 3 / 1967 بقرية نصرة مركز ومحافظة كفر الشيخ بجمهورية مصر العربية  ، ودرس علوم الفقه و الحديث و إهتم بعلم النسب .
نسبه :
ينتهى نسبه من الظهور إلى الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضى الله عنه فهو :
أحمد بن عبدالفتاح بن أحمد بن عطية بن يوسف بن درويش الشامى بن محمد بن مصطفـى بن سليمــان الكبيــر بن يوسـف بن خضر بن سالم بن الشيخ محمد  بن خضـر بن على بن خضـر بن على بن عنــان بن على بن عليم بن عبدالرحمن بن عبدالمجيد  بن أبى النجا بن أبا بكر شبانه بن أبى القاسم بن عبدالله بن عنان بن أبى العباس بن محمد بن على بن عليل بن محمد بن عمار العدوى بن يوسف بن يعقوب بن عبدالرحمن بن الصحابى الجليل عبدالله بن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنهما

كما ينتسب إلى آل بيت المصطفى صلى الله عليه وسلم من البطون فهو :
أحمد بن عبدالفتاح بن أحمد بن عطية بن يوسف بن درويش الشامى بن محمد بن مصطفـى بن سليمــان الكبيــر بن يوسـف بن خضر بن سالم بن الشيخ محمد  بن خضـر بن على بن خضـر بن على بن عنــان بن على بن عليم و الشريفة فضة بنت على البدرى بن إبراهيم بن محمد بن أبى بكر المنتهي نسبه إلى الإمام على زين العابدين بن الإمام الحسين رضى الله عنه.

إسهاماته العملية :
من الدعاة  إلى الله عز وجل على منهج أهل السنة والجماعة وذلك من خلال خطب الجمعه ودروس العقيدة والسيرة والفقه .
أحد المهتمين والمنشغليين بعلم الأنساب لى العديد من الأبحاث والمؤلفات بهذا المجال .
معلم خبير بوزارة التربية والتعليم.
إمام وخطيب مسجد الأنصار
مدير شبكة أنسابكم أنساب السادة آل البيت.
الأمين العام للإتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف.
ومشرف عام على كثير من المواقع والمنتديات المتخصصة بعلم الأنساب..
الأمين العام لرابطة محبي آل البيت.
مستشار المكتب العربي لدراسة وتحقيق الأنساب
عضو نقابة السادة الأشراف بجمهورية مصر العربية.
عضو الأكادمية العلمية لآل البيت
رئيس لجنة تحقيق الانساب بالسجادة العنانية العمرية
عضو اللجنة العلمية لبحوث التاريخ والأنساب بمشيخة السجادة العنانية العُمرية
إسهاماته العلمية :
كتاب تنبيه الأحباب بأهمية علم الانساب
بحث الكواكب السائرة فى نسب الجعافرة
كتاب القول المبين فى خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي أمير المؤمنين.. تحت الطبع
كتاب دفع الجاني على الشيخ الجيلاني.. تحت الطبع
كتاب النجوم الزاهية فى تاريخ العنانية... تحت الطبع
بحث السيف الغائر على من قال بانقراض محمد الثائر
كتاب تبصير الأفهام بسبط خير الأنام. تحت الطبع
بحث دولة الهواشم
بحث مافيا الأنساب
كتاب آل البيت حقوق وواجبات.
وغيرها الكثير من الأبحاث والتحقيقات بعضها منشور على الشبكة العالمي
تسجيل التاريخ الاسلامي صوت وصورة على اليوتيوب الى الان خمسين ساعه في اربعة وخمسين حلقة .


وكانت هذه مما مكنني الله تبارك وتعالى منه

 فأوجزته بهذه الإطلالة الوثائقية البسيطة على السادة الشوام العُمريين 

الفقير إلى العلي القدير 

خالد بن عنان العُمري

الاثنين، 3 أبريل، 2017

عقود الجُمان في نسب الهواشم أولاد عنان

الحمد لله الذي بعث أحمداً و إصطفاه على العالمين ، و أذهب عن آل بيته الرجس و طهرهم أجمعين ، فجعل منهم أئمة و أمهات للمؤمنين ، وأشهد أن لا إله إلا هو رب العرش العظيم ، و أشهد أن محمدا عبده ورسوله و خاتم النبيين ، صلى الله عليه وعلى آله و صحابته الغر الميامين .
أما ....بعد ،

قال تعالى " إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "
وقال أيضا سبحانه وتعالى مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم "قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ "
وهذه الآية الكريمة نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ثم آل محمد وهم  المعينين بحديث الكساء "فاطمة وعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين"

و لا شك أن هناك فرق بين آل البيت رضوان الله عليهم في الأحكام و الإلتزامات وبين ذريتهم  .

وقال صلى الله عليه وسلم " إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس لا تحل لمحمد و لا لآل محمد "

لذلك كان لآل البيت رضوان الله عليهم أحكاما خاصة بهم و لذريتهم حقوق تُحتم على المسلمين معرفتهم و ودهم صلةً بجدهم صلى الله عليه وسلم .

وفي قوله تعالى " قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ " ما يجعل من حبهم عقيدة ومودتهم فرض .
والإمامُ البُخارىّ يروى فى صحيحِه بسندِهِ عن ابن عبّاس - رضى اللهُ عنهما - أنه سأل عن قولِهِ " إلا المودة فى القُربى " فقال سعيد بن جُبيْر : قُربى آل مُحمّد - صلّى الله عليه وسلّم -فقال ابن عبّاس : عجِلت ، إنَّ النبىّ  لم يكن بطن من قُريش إلا كان له فيهم قرابة ، فقال : إلا أن تصِلوا ما بينى وبينكم من القرابة .


و إن كنت أنأى بنفسي أن أتعرض للنسب الشريف لما فيه من أحكام و حقوق وإلتزامات لا تقبل الخطأ في إنكار أو إقرار .


إلا أنني عزمت أمري على أن أقوم مجتهداً سائلاً الله عز وجل أن يجنبني الخطأ و الوهم والنسيان بإلقاء الضوء على أحد الأسر الشريفة التي يربطني بها رباط قربى  و لقب مشترك .


قرية الرمالي

(قويسنا)



قرية الرمالي هي إحدى قرى مركز قويسنا بمحافظة المنوفية التي كانت محل جذب وإستقرار العديد من العشائر العربية ،و بلغ عدد سكانها 12229 نسمة وفقا لإحصاء عام 2006
ومركز قويسنا يتميز بكونه مترامي الأطراف على حدود محافظتي الدقهلية و القليوبية مما ساعد على الإمتداد العائلي بينه و تلك المحافظات
وقد شرفه الله تبارك وتعالى بأحد الأسر الحسينية بقرية الرمالي لتضفي عليه ضياء ونفحات من آل البيت رضوان الله عليهم


السادة العنانية الحسينية


والسادة العنانية بقرية الرمالي وفقا لمخطوط  النسب الخاص بهم والمذيل بالإشهاد وما حازوه من شهرة وقرار لجنة تحقيق الأنساب بنقابة السادة الأشراف المصرية فإن نسبهم يعود  إلى :
الشريف عناني بن محمد بن حسن بن محمد زعير بن محمد بن عبدالمطلب بن عبدالمنعم بن أحمد الشيخ بن إبراهيم بن علي بن مصطفى بن أحمد المادح بن محمد بن أبوالعباس أبوبكر الشهير بالطريني بن محمد بن نصر بن عزالرجال بن جمال الدين بن محمد بن شهاب الدين بن رميشة بن إبراهيم بن عبدالمحسن المنتهي نسبه إلى الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما .

بنـــو هاشــــــــــم


ويجتمع معهم عائلات آل هاشم و آل سلام وآل زعير و آل عمر في نسب واحد ويعرفون بالسادة الأشراف العمريين الحسينيين  ولهم خؤلة مع آل شدقم الحسينيين في الجد الثالث عشر بتفهنا و الذي منهم النسابة المعروف ابن شدقم من أشراف المدينة المنورة .


لقب عنان (عناني)

وقبل أن أتناول هذا البحث كان يستوقفني كثيراً هذا الإرتباط القوي الذي يجمع بين هذه العائلة من السادة العنانية الحسينية الهاشمية وبين السادة العنانية العُمرية العدوية ذرية علي بن عنان بن علي بن عليم العُمري والذي تجاوز الإرتباط في اللقب و جعل من ذريتهما و كأنهما بيت واحد .

إلا أنه بتوفيق من الله عز وجل تمكنت مجتهدا مُسْتدلاً بشواهد قوية من تفسير هذا الإرتباط  والذي يتمحورفي عدة أسباب :

أولاً : لكون العائلتين مسجلتين بنقابة السادة الأشراف المصرية و مرتبطتين بنسب حسيني شريف و إن كانت الأولى من الظهور والثانية من البطون .

ثانيا : يجمعهما لقب واحد و إن تفاوت فيما بين عنان وعناني و العناني لكليهما .

ثالثا : يجمعهما نسب قرشي واحد فيلتقي بنوهاشم وبنوعمر بن الخطاب رضي الله عنه عند كعب بن لؤي الجد السابع لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

رابعا : نزول عليم العمري بقرية الرمالي و بقاء بعض من ذريته بها مع عدد كبير من العشائر العربية و القرشية .

مخطوط السادة العنانية العُمرية بمصر
يوضح نزوح ذرية عليم العُمري بعرب الرمل  و ما جاورها


خامسا : دُفِن الشريف عبدالمطلب جد السادة العنانية الحسينية بضريح عليم العُمري الصغير بقرية الرمالي ولعل هذا كان أقوى الأسباب التي جعلت من هاتين العشيرتين في رباط في المحيا والممات كما كان جدهما (أحمد صلى الله عليه وسلم و الفاروق رضي الله عنه) متلازمان في الحياة والممات .
وما كان له أثرا كبيراً في تكرار تسمية عنان تيمناً بالقطب العُمري علي بن عنان بن علي بن عليم رحمه الله

مخطوط السادة العنانية الحسينية بالرمالي 
يوضح أن جدهم الشريف عبدالمطلب دُفِن بضريح سيدي عليم

إشهاد مخطوط السادة العنانية الحسينية بالرمالي

سادسا : ولا يخفى على أحد أيضا  أن كون علي بن عنان العُمري سبط للسادة الأشراف الحسينين ما كان له عظيم الأثر في هذا الإرتباط الذي سيستمر ما أحياهم الله بحوله وقوته .


الشريف أسامة العناني الحسيني


مولده ونشأته :
من مواليد قرية الرمالي عام 1970 ، أكمل تعليمه و تخرج مهندسا زراعيا و حاليا مقيم بالمملكة العربية السعودية ، متزوج ولديه ثلاثة أولاد هم : زينة ورزان وبشار

نسبه :
هو الشريف / أسامة بن حسن بن عناني بن عبدالدايم بن يوسف بن عبدالدايم بن عناني بن عبدالدايم بن عناني بن عبدالدايم بن محمد بن عناني بن  محمد بن حسن بن محمد زعير بن محمد بن عبدالمطلب بن عبدالمنعم بن أحمد الشيخ بن إبراهيم بن علي بن مصطفى بن أحمد المادح بن محمد بن أبوالعباس أبوبكر الشهير بالطريني بن محمد بن نصر بن عزالرجال بن جمال الدين بن محمد بن شهاب الدين بن رميشة بن إبراهيم بن عبدالمحسن المنتهي نسبه إلى الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما
 
إهتماماته :
يُعد حفظه الله أوسط عشيرته نسبا و أكثرهم دراية بأنسابهم و أبناء عمومتهم وله العديد من الأبحاث على شبكات التواصل الإجتماعي فيما يخص النسب الشريف وأصبح سداً منيعاً ضد اللصقاء دعاة النسب العناني سواء أكان الحسيني أو الحسني أو العُمري .

و إن كان من أهم أولياته هو الذود عن مذهب أهل السنة والجماعة في مواجهة الروافض وأهل البدع .

فزاد علمه وثقلت خبرته و أصبح عبئاً ثقيلا على أهل الهوى و أصحاب القلوب المريضة ، و إقتحم العديد من المناظرات على شبكات التواصل التي أبلى فيها بلاءًا حسناً و أقام الحجة على خصوم الإسلام ، وزاد تمسكه بصحيح دينه و ذوده عن أمهات المؤمنين و صحابة جده صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم من خصومه فأصبح يتربص به المتربصون من روافض ونواصب في الفترة الأخيرة.

والشريف أسامة عضو بنقابة السادة الأشراف المصرية و أمين النسب العناني الحسيني تحت رقم عضوية 99243 ، كما أنه يُعد أقدم تسجيل لهذه الأسرة الشريفة تحت رقم تسجيل بنقابة السادة الأشراف تحت رقم 13479




و إنه لمن عظيم الشرف  أن أولي بعض من الصور المضيئة لهذه الأسرة الحسينية الشريفة
الشريف بشار أسامة العناني

الشريف الشيخ / عاصم حفني العناني

الشريف / فتحي حسن العناني


الشريف / أحمد عبدالعظيم العناني



الشريف / نبيل العناني 


الشريف مجدي العناني

الشريف / عادل عبدالرحمن العناني



الشريف / عبدالعظيم سالم العناني



الشريف / حفني العناني

وفي نهاية هذه الإطلالة السريعة أسأل الله تبارك وتعالى أن يبارك في هذا البيت  العناني الحسيني الشريف ويجعلنا و إياهم على حوض أحمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
الفقرير إلى العلي القدير
خالد عبدالله عنان العُمري