الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما ...... بعد،
خاب من ظن أن بإمكانه أن يغير تاريخ يعكسه واقع ضارب بجذوره كالجبال الرواسي ، وإن كان يبدوا أن بعض الواهمين ما زالوا يهرفون بما لا يعرفون ، فيسوقهم جهل أو يُعميهم هوى إلى محاولات يائسة لإثبات أن للسادة العنانية العمرية جذور بالصعيد .
فطالعنا أحدهم بوريقة لم يستطع مجرد التفرقة في تعليقه عليها بين كونها مطبوع أو مخطوط ليصفها برعونته المعتادة بالمخطوط ، ودون تحقيق أو علم ، نقل منها أن عنان جد محمد بن عنان العمري كان يقطن بالبحر اليوسفي .
وليس غريب عليه فبالأمس نشر أن العنانية كانوا ملوكا وحكاما وسلاطين لمصر ووعد أنه سينشر أسماء ملوك وحكام مصر من العنانية ، فكبر له الرويبضة و أشادوا و علت زغاريد متولي أمرهم من بعض النساء ، وكأن الجهل بات دينهم وديدنهم .
و بعيدا عن الإستغراق في أفعالهم وأمانيهم ، نكتفي أن نرد بما ألزمنا أنفسنا به أمام الله تبارك وتعالى بتقديم النقل على العقل ،لندور مع الحق أينما دار دون اتباع لهو أو أثر لظن ، فنرد على الواهم :
أولا : أتحداه أن يذكر لنا عمود نسب محمد بن عنان أويذكر من هو عنان الذي يقصده ؟
ثانيا : ورغم ذلك فإنه الوريقة والتي سنثبت عدم صحة روايتها ، لم تترجم لذرية على البحر اليوسفي بل ذكرت أنه كان يقطن فقط ولا اجتهاد مع النص
ثالثا : أتحداه أن ينشر عمود نسبه لأي من البطون العمرية ؟ أو يثبت أن هذا النسب يخصه ؟
أما من جانبنا نبين بالقرائن والأدلة لعلهم يفقهون :
أولا : نسب محمد بن عنان
فهو محمد بن أحمد شمس الدين بن سعد بن ابراهيم بن سالم بن علي بن عثمان بن يوسف بن علي حجي بن علي بن خضر بن علي بن عنان بن علي بن عليم بن عبدالرحمن بن عبدالمجيد بن أبى النجا بن أبى بكر شبانه بن أبى القاسم بن عبدالله بن عنان بن أبي العباس بن محمد بن علي بن عليل بن محمد بن عمار العدوي بن يوسف بن يعقوب بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
وبذلك يكون في أجداده اثنين فقط بإسم عنان وهما :
١- عنان العليمي بن أبي العباس بن علي بن عليل و هو من أهل الشام وضريحه بجبل القدس مشهود ومعلوم .
والتالي صورة من أحد أهم المخطوطات العمرية التي يرجع تاريخه القرن الحادي عشر الهجري والتي تترجم له
٢- عنان بن علي بن عليم دفين مدينة فاس بالمغرب والتالي مصدرين يثبتا ذلك
وبذلك يكون لا صحة للرواية التي روج لها الداعي ، فمن سوء حظه أن الذين يحملان لقب عنان لا وجود لهما بمصر
ثانيا : بالنسبة لمواطن أجداد محمد بن عنان والذي ينتسب إلى خضر بن عنان العمري فنولي التالي :
١- مخطوطات توضح انتسابه لخضر بن علي بن عنان دفين بشلا مركز ميت غمر
و التالي خريطة و صورة لضريح ومسجد علي بن عنان بميت ابوخالد
والتالي صورة لضريح ومسجد جده خضر بن عنان ببشلا وخريطة لأحد ذريته بها
أما فيما يخص أسرته والتي إنتقلت من بشلا واستوطنت قرية برهمتوش فنقدم ما يثبت أصل موطنه على عكس ما جاء به الداعي
١- من كتاب فتح رب الأرباب لما أهمل في لب الألباب يوضح أنه وشقيقه عبدالقادر بن عنان من أولياء الله العمريين بمصر
٢- ترجمة بكتاب الكواكب الدرية تثبت أنه وعبدالقادر بن عنان دفين برهمتوش أخوة
٣- من الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ما يوضح أن شقيقه دفن بموطنه بقرية برهمتوش بمركز السنبلاوين بمحافظة الدقهلية حاليا
٤- ما يثبت أنه وأخيه عبدالقادر بن عنان من قرية برهمتوش من واقع ترجمة الشعراني وهو أحد المعاصرين له في القرن العاشر الهجري بكتابه الطبقات الكبرى
٥- ترجمة من واقع المعجم المختص لحفيد عبدالقادر بن عنان والذي ذريته تملئ السمع والبصر بموطنهم ببرهمتوش مركز السنبلاوين بمحافظة الدقهلية
وفي النهاية و إن تجردوا من حمرة الخجل فهل يستحون ويحافظون على ماء وجههم ؟
هل يدركون أن ما يتخطفونه من أبحاثنا دون فهم أو وعي مردود عليهم ؟
وفي الأيام القادمة سيكون لنا طرح موسع من خلال كتاب التبيين فيه رد وتوضيح وافي بمشيئة الله وعونه
الفقير إلى العلي القدير
خالد عبدالله عنان
اي جزء من كتاب الخطط التوفيقيه يتحدث عن مدينه المنصورة
ردحذف